怒りに身を任せない「不瞋恚の教え」

『修証義』というお経の中の教え
大学時代の苦い思い出
修行という転機
まとめ

『修証義』というお経の中の教え

「不瞋恚（ふしんい）」という言葉を紹介します。
曹洞宗でお唱えする『修証義』というお経には「十重禁戒」といって、仏教徒に大切な十の心構えが示されています。その中の一つに、不瞋恚戒というものがあります。瞋恚とは「怒り」のことで、不瞋恚は「怒りに身を任せないこと」という意味です。私はこの不瞋恚の意味を知り、そして修証義の中でお唱えする度に、怒りに我を忘れていた昔の自分を思い出します。

大学時代の苦い思い出

私は大学生の頃テニス部に所属していました。大学の部活というのは上下関係が非常に厳しいものでした。私が大学三年生のときのことです。部活のキャプテンが考える練習メニューに私は不満を抱き「これで本当に上達するのか」という疑問を持っていました。そんな中でも私は、キャプテンが考えた練習メニューを我慢して続けていました。しかし段々と我慢ができなくなり、次第に怒りが込み上げてきたのです。私は練習終わりにキャプテンのもとへ向かいました。そして感情に任せて「自分たちはこんな練習がしたい訳ではない」「あなたにキャプテンなんて無理なのでは」と怒鳴り散らしました。結果、そのキャプテンは練習メニューを考えることを違う人に任せて、部活にもあまり来なくなってしまいました。そういうこともあり、私は学生時代、周囲から「怒りっぽい人」という印象を持たれていました。

修行という転機

しかし、そんな私に転機が訪れます。私は大学を卒業し、すぐに岡山県にある洞松寺という修行道場に入りました。洞松寺には外国人の修行僧も多く、修行中は様々な人と一緒に共同生活を送ります。なので、ときにはお互いに不満を抱くこともあります。ある日、私は思い通りにならないことにイライラしていました。一人の修行僧が任された役割を果たさず、修行生活が上手くいかなくなったのです。怒りを本人にぶつけようとしていた私の様子を見て、同僚の外国人の修行僧に「怒っても何の解決にもならない、怒りは君の心の中にしかないのだから」と英語で言われたのです。このとき、私はハッとさせられました。
　お釈迦様は、この世界のあらゆるものは思い通りにならないと説かれました。しかしそれを思い通りにしたいと思うとき、心に怒りが湧いてくるのです。私は不瞋恚の教えに触れたとき、自分の怒りは他人や環境のせいではなく、自分の心と現実の間に生まれていたことを思い知りました。「思い通りにしたい自分」と「思い通りにならない現実」の間で苦しみ、怒りを生み出していたのは、他でもない私自身だったのです。